Institut für soziale Dreigliederung

Volkisnitiative Schule in Freiheit - Video

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Wed, 24 Feb 2010 16:08:00 +0000

"Wie werden unsere Schulen gut? – Unter diese Frage stellte der Arbeitskreis “Schule in Freiheit” des Omnibus für direkte Demokratie den vergangenen Freitag und Samstag – In Form von Vortrag (Hennig Kullak-Ublick) und Seminar (Ingo Krampen) war diese Tagung im Haus der Demokratie eine Einladung an alle Bürgerinnen und Bürger, in einen Austausch zu Ansichten und Fragen rund um das Bildungswesen nicht nur in Berlin zu kommen. Den Einstieg zeichnete Henning Kullak-Ublick, Begründer der Aktion “Mündige Schule”, mit seinem Vortrag, in dem er Erfahrungen und Einsichten als Lehrer und Initiator der Volksinitiative “Schule in Freiheit” 1998 in Schleswig-Holstein zur Verfügung stellte."(Edda Dietrich)

Video: Ausschnitte aus dem Vortrag von Henning Kullak-Ublick und der anschließenden Diskussion
Mehr zum Thema: Bildungsfreiheit
Die Forderungen von Omnibus für direkte Demokratie

PDF: Wie funktioniert eine Assoziation?

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Fri, 12 Feb 2010 13:21:00 +0000

Im Augenblick beschäftigen wir uns in dem Kurs Finanzkrise und soziale Dreigliederung mit der Funktionsweise der wirtschaftlichen Assoziationen. Wie ermitteln die Assoziationen den Bedarf? Wo ist der Unterschied zum Marktmechanismus? Wie bestimmen sie die Preise? Diesen und anderen Fragen werden wir in den kommenden Wochen nachgehen.

Wieder werde ich Scripte oder Nachschriften der Vorträge, soweit verfügbar, auf die Webseite nehmen. Den Anfang machen zwei Vorträge, in denen ich mich, von der Kreditfrage ausgehend, Wesen und Funktion der Assoziation nähere.

Johannes Mosmann: Der Hunger in Äthiopien und der Pragmatismus der Deutschen
Johannes Mosmann: Nach welcher Organisationsform strebt die Wirtschaft?
Thema Assoziation

Bildung: Zentralismus versus Freiheit

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Fri, 05 Feb 2010 12:05:00 +0000

"Das deutsche Schulwesen ist zentralistisch geprägt – ebenso das bildungspolitische Denken. Der Staat plant, gestaltet und lenkt das Schulwesen. Vereinheitlichung erscheint in der bildungspolitischen Diskussion immer als die wichtigste Verbesserung, als sei sie ein Garant für pädagogische Qualität. Für pädagogische Autonomie und Kreativität der einzelnen Schule hört man zwar viele goldene Politikerworte, doch einen gesetzlichen Schutz vor nivellierender Vereinheitlichung sucht man vergeblich. Schule ist schon lange eine Veranstaltung des Staates; er hat ein faktisches Monopol. Pädagogische Freiheit fristet ein Nischendasein. Aber die politische Rhetorik wird zunehmend autonomiefreundlicher."

Eckhard Behrens: Bildungspolitischer Zentralismus wird kein Garant für Qualität sein
Thema Bildungsfreiheit

Initiative: Bio-Verbraucher e.V.

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Fri, 05 Feb 2010 11:58:00 +0000

Der gemeinnützige Bio-Verbraucher Deutschland e.V. will Verbindungen schaffen zwischen Produzenten, Händlern und Konsumenten und ihren Verbänden. Er bringt die Adressen und Angebote der Firmen und Verbände unter der Rubrik Bio-Adressen auf seine Internetseiten. Ihre Berichte und Qualitäts-Recherchen veröffentlicht er in seinem Info-Brief ebenfalls im Internet. Auch die Wünsche und Anregungen der Bio-Verbraucher erscheinen dort, wenn sie von allgemeinem Interesse sind. Er will die assoziative Zusammenarbeit auf regionaler, nationaler und internationaler Ebene fördern und selber als Verhandlungspartner der Erzeuger- und Händlerverbände zur Verfügung stehen und auch gemeinsam mit ihnen und anderen Organisationen die Interessen der Bio-Verbraucher in der Öffentlichkeit vertreten.

Initiative Bio-Verbraucher e.V.
Thema Assoziation

Petition erfolgreich: Perlas zurück im Präsidentenwahlkampf

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Fri, 05 Feb 2010 11:52:00 +0000

Mehr als einen Monat nach seiner Disqualifikation ist Nicanor Perlas soeben offiziell als Kandidat für die philippinischen Präsidentschaftswahlen am 10. Mai rehabilitiert worden. In ihrer Resolution 8743 hat die philippinische Wahlkommission Comelec verlautbart, dass Perlas wieder in die Liste der Kandidaten aufgenommen wurde.

Perlas, Träger des Alternativen Nobelpreises und Pionier der Anthroposophie auf den Philippinen, war im Dezember mit 90 weiteren Kandidaten aus dem Rennen genommen worden, da er angeblich keine nationale Kampagne finanzieren und nicht genügend Unterstützung mobilisieren kann. Eine weltweite Kampagne brachte im Internet jedoch schnell über 1200 Unterstützer zusammen, die Perlas mit Vaclav Havel, Nelson Mandela und Al Gore verglichen. Er selbst veranstaltete am 21. Dezember eine Demonstration vor dem Gebäude von Comelec und reichte dabei seine Petition um Wiederaufnahme in die Kandidatenliste ein. Ein am 28. Dezember veranstaltetes Hearing von Comelec führte schließlich zu der Entscheidung von heute, die Perlas als einzigen Kandidaten für die Präsidentschaft rehabilitiert.

News Nicanor Perlas zurück im Präsidentschaftswahlkampf der Philippinen
Texte von und über Nicanor Perlas

Veranstaltung: Hat der Individualismus noch eine Chance?

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Thu, 04 Feb 2010 13:27:00 +0000

Wege zu einem selbstbestimmten Handeln in Wirtschaft, Recht und Bildung.

Die Reaktion auf die Wirtschaftskrise könnte verheerender sein als die Krise selbst. Es müssen Regeln her, die Banken gehören verstaatlicht, die Politiker sollen mal was machen - von allen Seiten tönt der Ruf nach dem großen Automat, nach der Autorität, die das Individuum ersetzen kann. Das scheint konsequent, denn die Freiheit einzelner Personen hat tatsächlich eine Mitschuld an der Krise. Aber es wäre eine fatale Verwechslung, wenn wir wegen der Freiheit dieser Personen unser selbstverantwortliches Handeln endgültig gegen eine Fremdbestimmung eintauschen würden. Mag sein, dass die Freiheit in der Wirtschaft fehl am Platz ist. Das bedeutet jedoch nicht, dass in der Wirtschaft keine Selbstbestimmung möglich ist. Die Freiheit ist nämlich nur eine Form der Selbstbestimmung. Und sie herrscht gegenwärtig gerade deshalb in der Wirtschaft, weil das Individuum noch gar nicht herausgefunden hat, wie es sich auch als wirtschaftendes Subjekt selbst bestimmen kann. Die einzige mögliche Antwort auf die Krise lautet daher: Kampf für ein selbstbestimmtes Leben in Wirtschaft, Recht und Bildung!

Vortrag von Johannes Mosmann. Donnerstag, 04. März 2010, 20.00 Uhr, SinneWerk e.V., Rigaer Str. 104, 10247 Berlin. Spenden erbeten, Richtsatz 5 Euro.

Weitere Veranstaltungen

Neuauflage von Benediktus Hardorps Dissertation

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Mon, 25 Jan 2010 16:52:00 +0000

Die theoretische Wirtschaftswissenschaft glänzt durch partielle Richtigkeiten und eilt den politischen Tatsachen hinterher. Will sie autonom und sozial schöpferisch als Erkenntnis werden, muss sie ihr Begriffsvermögen selbst methodisch erweitern. In den politischen Folgen bloß theoretischen Erklärungen und der trial and error-Methode sozialökonomischer Wirkungszusammenhängen stehen wir gegenwärtig mitten darinnen.

Da nimmt es nicht Wunder, wenn in den fünfziger Jahren in der neuen „Freiburger Schule“ nach dem Zusammenbruch der NS-Diktatur und dem heraufkommenden Siegeszug des marktwirtschaftlichen Paradigmas, der betriebswirtschaftliche Hochschullehrer Martin Lohmann seinen Studenten ganz neuartige Aufgaben und Doktorarbeiten zur Neubesinnung dieser Disziplin stellte: im vorliegenden Falle die einer Wesensbestimmung des Geldes und einer tragfähigen Unternehmenskultur. Nun liegt sie erneut vor ...

Manfred Kannenberg-Rentschler über das Buch Elemente einer Neubestimmung des Geldes und ihre Bedeutung für die Finanzwirtschaft der Unternehmung von Benediktus Hardorp

Interview mit Ibrahim Abouleish

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Mon, 25 Jan 2010 16:09:00 +0000

Ibrahim Abouleish ist der Mann, den man hören muss, wenn man etwas über Alternativen zu unserem Wirtschaftssystem erfahren will. Allerdings geht es Abouleish nicht darum, innerhalb des Systems Verbesserungen vorzunehmen. Er stellt das System auf den Kopf. Und das funktioniert. Heute befindet sich dort, wo einst Wüste war, eine blühende Landschaft, darin ein Pharmakonzern, eine Textilfabrik, ein Krankenhaus, eine Schule, Kindergärten, eine Universität und vieles mehr. Das anthroposophische Verfahren erwies sich als so erfolgreich, dass die ägyptische Regierung angesichts des ungiftigen Wachstums landesweit die Ausbringung von Pestiziden verbot. In ganz Ägypten werden jetzt auf 800 Farmen bio-dynamische Produkte angebaut, und alle sind mit Sekem assoziiert – d.h., alle handeln ausschließlich zu Fair-Trade-Bedingungen. Sekem ist heute in allen wichtigen Ministerien beratend tätig und darüber hinaus in vielen internationalen Organisationen, wie z.B. in der UNIDO, vertreten. Ich hatte Gelegenheit, mit Ibrahim Abouleish zu sprechen und etwas über das Geheimnis seines Erfolges zu erfahren ...

Ibrahim Abouleish im Gespräch mit Johannes Mosmann
Thema Sekem-Holding

Aufruf: Unterzeichnen Sie für Perlas

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Mon, 21 Dec 2009 14:58:00 +0000

Perlas ist Träger des Right Livelihood Award, oft „Alternativer Nobel-Preis“ genannt. Man darf überzeugt davon sein, dass er hervorragend geeignet ist, eine Nation zu führen und dass sein Name als Präsident in einer Reihe mit Nelson Mandela und Vaclav Havel, als Umweltpolitiker mit Al Gore zu nennen wäre.

Nicanor Perlas’ Recht zur Kandidatur für die philippinische Präsidentschaft wurde von der Wahlkommission Comelec unter dem Vorwand für ungültig erklärt, er sei ein sogenannter „nuisance candidate“, ein „Störkandidat“. Comelec ist eine Körperschaft der philippinischen Regierung.

Das Ganze ist ein schwerer Schlag gegen die Demokratie und gegen eine der hoffnungsvollsten politischen Entwicklungen der letzten Zeit. Ein Weltbürger und sozialer Visionär, der sein Leben der Aufgabe geweiht hat, die Bedingungen heilsamer sozialer Entwicklung in seinem Land zu verstehen und diese Entwicklung voranzutreiben, oft unter Gefahr für Leib und Leben, wird von der Wahl ausgeschlossen, weil er angeblich nicht seriös ist.

Wie kann man jetzt von außerhalb der Philippinen helfen?

Es bleiben nur wenige Tage, bis COMELEC seine endgültige Entscheidung trifft. Wir müssen unsere Stimmen jetzt erheben!

1. Senden Sie diese Nachricht an alle global und sozial engagierten Menschen, die Sie kennen. Falls Sie weitere relevante Informationen haben, fügen Sie sie hinzu.

2. PETITION: Klicken Sie auf diesen Link (http://www.thepetitionsite.com/1/let-nick-run) und senden Sie eine Nachricht direkt an den Vorsitzenden von COMELEC.

3. Wenden Sie sich an Konsulate oder die Botschaft der Philippinen in Ihrem Land. Informieren Sie sie, dass Sie gegen die Aktion der Wahlkommission protestieren, Nicanor Perlas von der Kandidatur auszuschließen. Kontaktadressen der offiziellen Vertretungen der Philippinen in Deutschland:

Das Philippinische Generalkonsulat in Frankfurt und die Dependancen in Berlin, München und Stuttgart können kontaktiert werden unter:

München: bayern-hc@philippine-embassy.de, 089 / 98 22 69
Berlin: info@philippine-embassy.de, 030-8 64 95 00
Frankfurt: frankfurtpcg2@googlemail.com, 069-24 70 67 64
Stuttgart: bw-hcg@philippine-embassy.de, 0711-78 61 20

Rufen Sie Ihre Abgeordneten an und bitten Sie sie, bei der philippinischen Regierung zu protestieren. Rufen Sie im Außenministerium Ihres Landes an, um zu protestieren. Kontaktieren Sie das Internet, TV-Stationen, Radiosender und Printmedien, die Sie kennen, und regen Sie an, über die Perlas-Story zu berichten.

Mehr Infos: www.sozialimpulse.de
Texte von und über Nicanor Perlas: www.dreigliederung.de/perlas

Minarett-Verbot in der Schweiz

noreply@blogger.com (Andrey Albrecht) — Thu, 17 Dec 2009 15:30:00 +0000

Das Schweizer Volk hat am 29. November 2009 eine Initiative angenommen, welche den Bau von Minaretten verbieten soll. Zu diesem Beschluss haben sich unterschiedlichste Ansichten zu einem kaum durchschaubaren Knäuel verbunden. Von einer allgemeinen Ablehnung von Religionen, zu spezifischeren Befremdungen gegenüber Frauenrechten im Islam, bis hin zu rein rassistischen und nationalistischen Tendenzen.

Von Seiten der Dreigliederung kann diesbezüglich Aufklärung erfolgen. Sie fördert eine gesellschaftliche Gliederung, bei der es erst gar nicht zu solchen Verknäuelungen unterschiedlichster Aspekte kommen kann. Der erste Schritt ist dabei durch die Einsicht getan, dass der Bau von Minaretten eine kulturelle Angelegenheit ist. Eine demokratische Abstimmung ist hier fehl am Platz und muss einer individuellen Gestaltung weichen. Dann kann sich auch das Rechtsleben mit seinem demokratischen Verfahren unbeeinflusst von kulturellen Fragen auf rechtliche Aspekte wie das Frauenrecht konzentrieren.

Minarett-Abstimmung in der Schweiz

Minarett-Verbot in der Schweiz

Die Dreigliederung ist längst unterwegs

noreply@blogger.com (Andrey Albrecht) — Thu, 17 Dec 2009 15:16:00 +0000

Wilhelmi geht in seinem Handout zur Dreigliederung auf die in der Geschichte auftauchenden Vorformen zu einem selbstverwalteten Wirtschafts-, Rechts- und Geistesleben ein. Diese bestehen im Liberalismus, der Demokratie und dem Sozialismus. Tatsächlich verkamen sie aber zu den Karikaturen Faschismus, Kommunismus und Kapitalismus. Dies führt Wilhelmi darauf zurück, dass stets nach „Einheitslösungen“ gestrebt wurde, welche nur einen oder zwei der drei Glieder isoliert für sich realisieren wollen.

Der Verfasser geht pointiert auf die drei Bereiche ein und beschreibt die wichtigsten Voraussetzungen.

Er endet mit den Worten: „Die Dreigliederung ist – wie man aus dem Zeitgeschehen vielleicht ahnen kann – längst unterwegs. Sie arbeitet seit 1789 in den Tatsachen. Sie zu erkennen und daran mitzuarbeiten, sehen wir als unsere Aufgabe. Wenn sie Interesse an dieser Arbeit haben, sind Sie herzlich eingeladen.“

Michel Wilhelmi: Die soziale Dreigliederung arbeitet in den Tatsachen

Die Folgen des Immobilienhandels für Demokratie und Kultur - PDF vom 3. Vortrag

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Mon, 14 Dec 2009 14:22:00 +0000

"Im Augenblick haben wir keine demokratischen Verhältnisse. Das Recht ist käuflich. Im Augenblick wird das Recht mit Geld gekauft. Es beruht nicht auf einem rechtlichen Prozess, dass ausgerechnet ich an diesem Ort stehe und nicht ein anderer, sondern das beruht darauf, dass ich Geld dafür gegeben habe. Das hat katastrophale Folgen für nicht nur für unser Wirtschaftsleben, sondern auch für unser Rechtsleben und unser Kulturleben. Und diese Folgen wollen wir uns heute Abend etwas genauer ansehen..."

Johannes Mosmann: Die Folgen des Immobilienhandels für Demokratie und Kultur
Kurs "Finanzkrise und soziale Dreigliederung"
Veranstalter Sinnewerk gGmbH

Sozialkundelehrertagung: Wie gestalten wir ein zukünftiges Wirtschaftsleben?

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Mon, 14 Dec 2009 14:02:00 +0000

8. Sozialkundelehrertagung mit Udo Herrmannstorfer und Harald Spehl

Wie unterrichten wir das, was wir im Gefühl und halbwegs klar in Gedanken haben? Mithilfe unserer Referenten wollen wir ähnlich wie beim letzten Mal versuchen, das aktuelle Wirtschaftsgeschehen besser zu verstehen. Als Textgrundlage haben wir uns für dieses Mal den 4. Vortrag aus dem Nationalökonomischen Kurs (GA 340) vorgenommen.

Wir werden uns mit dem Wesen des Kapitals als durchgeistigter Arbeit beschäftigen und mit der Rolle des Geldes als „vollständiges Abstraktum“ und als „Mittel für den Geist, um einzugreifen in den volkswirtschaftlichen Organismus“. Dabei geht es durchaus auch um die Art des Denkens. Schon manches Mal konnten wir auf den Tagungen erleben, wie das Denken, das wir gewohnt sind, übergeführt werden kann in ein „Denken, das Weites umfasst …und dadurch in die Lage kommt, das Fluktuierende zu fassen“ (Zitate aus dem Text).

In gemeinsamer Bemühung werden wir uns zu fragen haben, wie die gewonnenen Impulse und Einsichten für den täglichen Unterricht fruchtbar gemacht werden können. Dazu sind wir auf die aktive Mitarbeit der Teilnehmer angewiesen, wir bitten in diesem Sinne um Anregungen, Beiträge oder Fragen.

Veranstalter und Veranstaltungsort: Rudolf Steiner Schule Siegen, Freie Waldorfschule e. V., Kolpingstr. 3, 57072 Siegen.
Infos unter: www.waldorfschule-siegen.de

Das Turmalinzimmer im Naturkundemuseum

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Fri, 11 Dec 2009 19:50:00 +0000

Die Schülerfirma Steinbrücke GbR der Waldorfschule Märkisches Viertel Berlin, über die hier schon berichtet wurde, präsentiert sich mit dem Turmalinzimmer während der Langen Nacht der Museen im Naturkundemuseum. Mit dem Turmalinzimmer wird eine der drei großen europäischen Sammlungen polychromer Turmalinscheiben zum ersten Mal vollständig gezeigt. Die Schülerfirma Steinbrücke veranstaltet begleitend einen Sonderverkauf zugunsten des Straßenkinderprojekts Zaza Faly in Madagaskar, um den oft unfairen Handel mit Mineralien auszugleichen. 100% des Umsatzes aus der Langen Nacht werden an Zaza Faly überwiesen. Das Straßenkinderprojekt Zaza Faly wird an einem Infostand präsentiert.

Eine gute Gelegenheit, das Schülerprojekt kennenzulernen! Ohne Führung ist das Turmalinzimmer auch in der Zeit vom Di 26.1. bis So 7.2. im Naturkundemuseum zu sehen.

Schülerfirma Steinbrücke GbR
Das Turmalinzimmer
Thema Schülerfirmen

Reaktionen auf den Bologna-Prozess

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Thu, 10 Dec 2009 21:11:00 +0000

"Zuerst waren es die Studenten der Universitäten in Wien, dann auch Studenten deutscher Hochschulen, die mit ihren Protesten dafür die Aufmerksamkeit erweckten, dass die seit der so genannten Bologna-Konferenz eingeleitete Verschulung und Standardisierung der Studiengänge wirkliche Bildungsprozesse zunehmend verunmöglicht. Diesen Protesten der unmittelbar Betroffenen folgten dann auch Besprechungen namhafter Persönlichkeiten in großen Presseorganen, die nun endlich deutlich zur Sprache bringen, welch technokratischer Denkungsart diese so genannten „Reformen“ entsprungen sind ..."

Thomas Brunner Reaktionen auf den Bologna-Prozess
Thema Bildungsfreiheit

Rudolf Steiner und die multikulturelle Gesellschaft

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Thu, 03 Dec 2009 16:12:00 +0000

Der radikalste Anti-Rassismus, der radikalste Anti-Nationalismus, der jemals formuliert wurde, findet sich ausgerechnet bei Rudolf Steiner. Und das spüren die vielen heimlichen Nationalisten und Rassisten in Deutschland. Es ist kein Zufall, dass die selben Leute, die es für rechtens halten, einem Menschen unter dem Deckmantel der "Integration" die eigene Sprache mit Staatsgewalt aufzuzwängen, darunter auch einige Anthroposophen, den Spieß umdrehen und Rudolf Steiner einen Rassisten nennen.

Angeblich ist die Nation deutsch. Und genau diese Behauptung ist fremdenfeindlich. "Der Rechtsstaat, der Sicherheitsapparat braucht keine nationale Identität". Das war Rudolf Steiners revolutionäre, friedensstiftende Einsicht. In Zeiten, da CDU und FDP in ihren Koalitionsvertrag schreiben dürfen, dass 3-jährige Kinder einen Deutsch-Test machen müssen, um für den Schulbesuch zugelassen zu werden, ist diese Einsicht dringender denn je.

Martin Barkhoff: Die multikulturelle Gesellschaft
Thema Freiheit

Die gescheiterte Revolution von 1919

noreply@blogger.com (Andrey Albrecht) — Fri, 27 Nov 2009 12:33:00 +0000

Es sind nun zwei Kapitel aus Albert Schmelzers Buch "Die Dreigliederungsbewegung 1919" online. Es geht in dem ausgewählten Bereich um die zweite Phase der Dreigliederungsbewegung, in welcher der Versuch unternommen wurde eine Alternative zu den bestehenden gesellschaftlichen Institutionen aufzubauen.

Schmelzer beschreibt wie Steiner zwei Rätebewegungen in der Gesellschaft zu gründen versucht hat. Einerseits die Betriebsräte auf der Seiten der Wirtschaft und die Kulturräte auf der Seite des Geisteslebens. Beide sollten dem Staat die Aufgaben entziehen, die nicht in seinem Aufgabenbereich angehören. Es handelt sich dabei um zwei konkrete Initiativen, welche die Gesellschaft in eine gesunde Form bringen sollten.

Im Mai 1919 wurde der erste Entwurf eines Betriebsrätegesetzes veröffentlicht. Darin werden die Betriebsräte aus den einzelnen Unternehmen dazu aufgerufen, sich zu einem Rat zusammenzuschliessen. Später sollen auch Räte, welche die Konsumenten und Händler vertreten, hinzukommen. Der Kulturrat soll diese Rätebewegung ergänzen und von einem Übergewicht in der Gesellschaft bewahren.

Albert Schmelzer: Die Dreigliederungsbewegung 1919

PDF vom 2. Vortrag: Zum Unterschied zwischen Wirtschaft und Recht

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Wed, 25 Nov 2009 12:39:00 +0000

Auch für den 2. Abend des Kurses "Finanzkrise und soziale Dreigliederung" habe ich eine schriftliche Ausarbeitung meines Vortrages gemacht. In dem Vortrag entwickle ich den Begriff des Preises, um dann zu fragen, welchen Preis der Boden haben kann.

Johannes Mosmann: Zum Unterschied zwischen Wirtschaft und Recht
Kurs "Finanzkrise und soziale Dreigliederung"
Veranstalter Sinnewerk gGmbH

Was ist soziale Dreigliederung? - PDF vom 1. Vortrag

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Wed, 25 Nov 2009 12:15:00 +0000

Soweit verfügbar, werde ich Scripts oder Nachschriften der Vorträge, die ich in dem Kurs "Finanzkrise und soziale Dreigliederung" im Sinnewerk gehalten habe, auf die Webseite stellen. Den Anfang macht der Vortrag "Was ist soziale Dreigliederung?" vom Einführungsabend. Darin spreche ich über den wissenschaftlichen Anspruch unserer gewöhnlichen, staatsgelenkten Wissenschaft auf der einen Seite und der sozialen Dreigliederung auf der anderen Seite, und vergleiche die jeweiligen Begriffsbildungen am Beispiel der Finanzkrise.

Johannes Mosmann: Was ist soziale Dreigliederung?
Kurs "Finanzkrise und soziale Dreigliederung"
Veranstalter Sinnewerk gGmbH

BVNL - Eine Initiative für echte Bildungsfreiheit

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Mon, 26 Oct 2009 13:13:00 +0000

"Der Bundesverband Natürlich Lernen (BVNL) besteht seit 2002. Wir setzen uns ein für die Bildungsfreiheit in Deutschland und international. Solch einen Wandel auf der rechtlichen wie auf der pädagogischen Ebene betrachten wir als wesentlichen Teil der Lösung für die Bildungsmisere in unserem Land. Die Ergebnisse pädagogischer Forschung international und die rechtliche Praxis in den uns umgebenden Demokratien bestätigen die Bedeutung dieses Zieles.

Und das tun wir dafür:

wir sind mit Organisationen im In- und Ausland vernetzt
wir bieten Veranstaltungen zum Thema Bildung an
wir stellen Informationsmaterial bereit
wir machen Öffentlichkeitsarbeit
wir beraten, unterstützen und vernetzen Menschen, die sich mit Bildungsfreiheit auseinander setzen"

Initiative Bundesverband Natürlich Lernen
Anke Caspar-Jürgens über ihre Erfahrungen mit Schul-Alternativen

Freiheit - für das Individuum oder die Institution?

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Mon, 26 Oct 2009 12:24:00 +0000

Obwohl man in Deutschland wegen Schiller, Humboldt oder Steiner die Mutter des Freiheitsgedankens vermuten könnte, verstehen gerade die Deutschen am allerwenigstens, was Freiheit bedeutet. Das sieht man gerade an denen, die sich für eine Bildungsfreiheit einsetzen: Diese kämpfen vor allem für die Finanzierung ihrer eigenen Institution. Was die UN fordert, und was in Finnland bereits Praxis ist, scheinen sie dagegen nicht begreifen zu können: die Freiheit kann sich nur auf das Individuum beziehen, nicht auf Institutionen.
„Auf seiner Pressekonferenz, zum Abschluss seines Deutschlandbesuches 2006 in Berlin, hielt Prof. Dr. Vernor Muñoz Villalobos, UN-Sonderberichterstatter für das Recht auf Bildung, fest: "Diese besondere Selektivität, die wir im deutschen System wahrgenommen haben, scheint auch einige alternative Bildungsmöglichkeiten zu verschließen, wie z.B. im Fall des Homeschooling und des Fernunterrichts …" Nach UN-Recht sind "Eltern vorrangig berechtigt, die Art der Bildung ihrer Kinder zu bestimmen".
Laut PISA-Studie ist das schlechte Abschneiden Deutschlands auch darauf zurückzuführen, dass hier durch ein staatliches Selektierungs-System die Bildung behindert wird. Am besten haben Länder wie Finnland abgeschnitten, in denen Bildungsziele und -Methoden nicht primär durch den Staat definiert werden, sondern in denen der Staat dafür Sorge trägt, dass verschiedene Modelle gleichberechtigt nebeneinander existieren dürfen. Und dazu gehört auch das Home-Schooling. Bildungsfreiheit meint eben wirklich Freiheit, und nicht Verteidigung des eigenen Stalls.
Anke Caspar-Jürgens vom "Bundesverband Natürlich Lernen": Freiheit im Bildungswesen - für den Menschen oder die Institution?

Unterrichtsprojekt: Wirtschaft als Erlebnis

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Sat, 03 Oct 2009 19:53:00 +0000

Dr. Ernst Rose von der Freien Waldorfschule Graz hat zusammen mit der Universität Wien ein beispielhaftes Unterrichts-Projekt auf die Beine gestellt: "Wirtschafts-Saft". Die Kinder haben ein Produkt der Natur, den Apfel, gepflegt, geerntet, zu Saft verarbeitet, beworben und verkauft, und die Fächer Gartenbau, Mathematik und Deutsch haben das theoretisch begleitet. Von der Naturgrundlage über die Arbeit bis zu Marketing und Buchhaltung bekamen die Kinder so ein Bild des ganzen Prozesses. Das ist die Grundlage, um später z.B. die Preisverhältnisse zu verstehen, die Rolle des Produktionsmittels oder Tatsachen wie das Enthaltensein des einfachen Naturwerts auch in komplizierteren Produkten wie einem Handy.

Dr. Ernst Rose: Vollständige Dokumentation des Unterrichtsprojektes "Wirtschafts-Saft"
Thema Sozialkunde in Waldorfschulen
Thema Schülerfirmen

Wirtschaftsunterricht an Waldorfschulen - Jetzt!

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Sat, 03 Oct 2009 19:46:00 +0000

Nie war es dringender als jetzt, dass die Waldorfschulen mit den Anregungen Rudolf Steiners ernst machen und ihre Zöglinge auch in Wirtschaftsfragen unterrichten. Denn die Wirtschaftskrise ist vor allem eine Wissenschaftskrise. Sie hat ihren Ursprung in den Begriffen über das soziale Leben, die uns in Schule oder Universität, im alltäglichen Wirtschaftsverkehr oder mittels des vermeintlich neutralen 'Informationsflusses' anerzogen werden. Neoliberale Think-Tanks wie z.B. das INSM in Köln, die z.B. die FAZ oder die financial times mit „Nachrichten“ und die Regierung mit Slogans wie „Sozial ist was Arbeit schafft“ beliefern, sind überdies schon längst dazu übergegangen, unsere Kinder für ihre Pläne heranzuziehen, indem sie den Staatsschulen Unterrichtsmaterialien bereitstellen.

Johannes Mosmann Wirtschaftsunterricht an Waldorfschulen - Jetzt!
Thema Sozialkunde in Waldorfschulen

Holger Niederhausen: Die Waldorfschule - ihr pädagogischer und sozialer Auftrag

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Sat, 03 Oct 2009 19:43:00 +0000

"Die Waldorfschule hat einen pädagogischen und sozialen Auftrag. Der folgende Aufsatz stellt - u.a. anhand wichtiger Zitate Rudolf Steiners - ihr Wesen und ihren engen Zusammenhang dar. Der pädagogische Auftrag der Waldorfschule, wie er von Rudolf Steiner dargestellt wurde, kann im Grunde nur erfüllt werden, wenn auch der soziale Auftrag erkannt und in seiner ganzen Tiefe ergriffen wird ..."

Holger Niederhausen: Die Waldorfschule - ihr pädagogischer und sozialer Auftrag
Thema Sozialkunde in Waldorfschulen

Isabella Geier: Geld im Geschichtsunterricht

noreply@blogger.com (Johannes Mosmann) — Sat, 03 Oct 2009 19:38:00 +0000

"Mit Geld geht jeder täglich um. Bis zu welchem Grade es wirklich durchschaut wird, so dass man von sozial verantwortlichem Handeln sprechen kann, das ist eine andere Frage. Die Rolle des Geldes in unserem Leben ist vergleichbar mit der des Wassers: wo es hinströmt entsteht soziales Leben, wo es ausbleibt – soziale Wüste. Vom Ausbleiben des Geldes sind immer mehr Menschen betroffen. Es lohnt sich also, das Thema Geld in den Unterricht einzubeziehen. Im Folgenden möchte ich kurz umreißen, wie das Thema Geld im Geschichtsunterricht behandelt werden kann ..."

Isabella Geier: Das Thema Geld im Geschichtsunterricht
Thema Sozialkunde in Waldorfschulen